Mec Foundation

Tamamen önyargısız ve tam memnuniyet ile, zekatımı ödemeye niyet ediyorum. Niyetim Allah'ın rızasını kazanmak ve ben sadece O'ndan ödüllendirilmeyi bekliyorum. MEC Avustralya Vakfı, toplum yararına bu projeyi düzenlemistir. MEC Zekat Projesi, MEC (Mahmud Esa'd Coşan) Avustralya Vakfının bir girişimidir. Bu proje, genel kamu yararı, tavsiye ve arınma isteyenler için geliştirilmiştir. MEC Vakfı toplanan zekatların hangi şekilde dagitilmasi konusunda tam yetkiye sahiptir. MEC Vakfı herhangi bir kişi yada kisiler için doğrudan veya dolaylı zararlardan ve herhangi bir yükümlülükten sorumlu tutulamaz.MEC Vakfı, kisi bilgilerinin gizliliğini koruyup ve anonim kalmasını sağlamak için gerekli tüm prosedürleri istihdam sağlayacaktir. Tüm kişisel bilgileriniz hiçbir koşulda herhangi bir üçüncü kişiler ile, (sizin onayiniz olmadan) paylasilmayacaktir.

ARITAN VE ARTIRAN İBADET: ZEKÂT
Allah Teâlâ, dünyayı imtihan yeri kılmış ve insanları çeşitli denemelere tabi tutmuştur. Hikmeti gereği insanları farklı konumlarda yaratmış ve dünya düzeninin dengede kalmasını sağlamıştır. Kimine zenginlik kimine fakirlik vermiştir. Kimine hastalık verirken kimine sağlık vermiş, kimine evlat ihsan etmiş, kimini de evlattan mahrum kılmıştır. Veren de O’dur, alan da…
İnsan neye maliktir ki? İnsanın refah ve zenginlik içinde olması, muhtaç olanlara karşı bir üstünlük vesilesi olarak görülmemelidir. Zira Allah katında görünüşün bir değeri yok.  Allah’ın dışında her şey fakirdir ve O’na muhtaçtır; tek zengin Allah’tır. Kulların zenginliği mecazidir. Unutulmamalı ki asıl zenginlik, takva zenginliğidir.
İslam’da bütün ibadetlerde olduğu gibi zekat ibadetinde de Allah’a kulluk yönünün yaninda Allah’ın yarattıklarına şefkat ve merhamet yönü vardir ki zekat, bu bölümün en önemli ibadet biçimlerindendir.
Burada zekat ibadetinin fıkhi yönünden öte, bu ibadetin kapsadığı hikmetlerden birkaçına değinmek istiyoruz.
Allahü Teala bir kuluna mal ve zenginlik vererek, o kuluna aynı zamanda bir görev de vermiş oluyor. Bu görev Allahın kendisine verdiklerinden, kendisine vermediklerine harcamak görevidir. İşte mal sahibinin imtihanı burada başlamaktadır. Muhtaç kimsenin imtihanı ise yokluk ve mahrumiyetlere sabır imtihanıdır.
Allah İnsanlar arasında bağlar kurmak için çeşitli vesileler kılmıştır. Bu vesilelerden biri de zenginin ihtiyaç sahiplerine uzattığı yardım elidir. Bu bağa İslam dininde zekât denmiştir.

Zekat İslam’ın köprüsüdür. Zekatla veren el ile alan el arasında birbirini incitmeyen, menn ve eza ile başa kakılmayan köprü kurulacaktır.  İnfak ederek bu köprüden geçen zengin, hırslarından, mal toplama sevgisinden, bencillikten, merhametsizlikten, cimrilikten, kalp katılığından, başkalarına tepeden bakma duygusundan ve daha pek çok görünmez kirden arınmaktadır.
Zengini bu arıtma süzgecinden geçiren zekat ve infak ibadeti, köprünün diğer tarafındaki fakiri de arındırmaktadır:  Toplumların temeline dinamit koyan haset, kıskançlık, düşmanlık, buğz bu görünmez kirlerden sadece birkaçıdır. Bu kirler son tahlilde mala ve cana kasteden suçlara kadar insanları sürükleyebilmekte; toplumsal huzur ve ahengi berhava etmektedir. Evet, infak ve zekat, bir sevgi ve merhamet toplumu inşa etmektedir.
Zekat, malı ve nefsi arındıran bir ibadettir.
 Zekat bir iman eylemidir.  
 Zekat zorunlu bir sadakadır. Her bir sadaka ise Peygamber diliyle kişinin imanına bir delildir; imanını tasdik eder ve kişiyi sadık kul eyler.
Zekat: “Allah’in verdiğinden verilen bir vergi”dir.
 Zekat, Allah’tan alınıp yine Allah’a verilen bir ‘borç’tur. Bu anlamda bir karz-ı hasendir
 Zekat insanı olgunluğa ve erdeme ulaştırır.  Allah şöyle buyurur:
   “Sevdiğiniz şeylerden (Allah yolunda) sadaka vermedikçe asla ‘iyi’ye (hayra, takvâya, Allah’ın rızasına) erişemezsiniz. Her ne sarfederseniz, şüphesiz Allah onu hakkıyla bilen (ve onun mükâfatını veren)dir. ”

        Zekat sağduyulu bir ibadettir. Dolaysıyla zekat, özellikle şu bencilleşme, bireyselleşme  ve dünyevileşmenin alabildiğine kasıp kavurduğu günümüz ortamında zor durumda olan insanlara onları unutmayan kardeşleri olduğunu hatırlatacaktır. Bir müslüman, din kardeşinin ihtiyaç içinde kıvranması onu ilgilendirmiyorsa bu durum bedbahtlıktan başka bir şey değildir. Peygamber Efendimiz şöyle buyurur:
“İnsanlara şefkatli ve merhametli davranmak, ancak bedbaht kişilerden kalkar.”
Zekat, servet sahibi kişinin gözünde mal putunu kıran bir infak hareketidir.
Zekat, malı temizlemekte ve temizlenen malın da bereketini artırmaktadır.
Zekat, malın sadece zenginler arasında dolaşmasını engellemekte ve toplumda bir denge oluşturmaktadır.
Zekat kişiyi maddeye tapınmaktan alıkoyar, hırs zincirini kırar, kalbin katılaşmasını önler. Allah’a bir şükür nişanesidir. Fani olan dünya malını ahiret sermayesi ile değiştirmeye vesile olur. Bundan daha karlı ve akılcı bir yatırım olabilir mi? Zekat veren mal esaretinden kurtulur. Zekat malı bereketlendirir ve çoğaltır, zenginin şahsiyetini geliştirir.
Zekat, fakiri çalışmaya sevkeder, fakirin toplumda saygınlığını artırır, kıskançlık duygularını köreltir.
 Zekat bir yönüyle de adeta sosyal güvenliği sağlayan sigorta işlevi icra eder. Toplumda orta sınıf oluşturmaya çalışır. Zekat paranın stok edilmesini önlemeye çalışan bir unsurdur.
  Tüm bu yönleriyle zekat, fakiriyle, zenginiyle toplumu birbirine sımsıkı kenetlenmiş ‘bünyan-ı mersus’ halinde kaynaştırmakta; malı, canı ve insanı arındırmakta; arındırarak, insanları birbirine, kulları Allah’a yakınlaştıran bir ibadet olarak çok büyük önem ve işlev yüklenmektedir.
    İslam bu haliyle de bir arıtma ve arınma dinidir.
O halde haydi arınmaya ve arıtmaya…